Salo, avagy Sodoma 120 napja/Salo o le
120 giornate di Sodoma/Salo, or The 120 Days of Sodom (1975)
Pasolini utolsó rendezése -
azt hiszem, nyugodtan állítható - a filmtörténelem talán legvitatottabb
alkotása. Bemutatását óriási botrány övezte, és övezi a mai napig is. Számos
helyen betiltották (Magyarországon a kilencvenes években vetíthették le
először), és ha a film valamilyen módon szóba kerül, biztosak lehetünk benne,
hogy azonnal indulatokat fog kavarni. Lám, ez is egy jellegzetessége a
hatvanas-hetvenes éveknek: az ekkor készült filmek közül nem kevés óriási
botrányt kavart, és megosztotta a közönséget. Manapság - és ha már a Salo,
akkor ez különösen az olasz filmgyártásra igaz - sajnos langyos állóvíz
folydogál a csapból. De visszatérve 1975-be: szerintem
aki tudja, hogy egy erőteljesen baloldali érzelmű rendező a fasizmusról
készített filmet, és története során Sade márki írására támaszkodott, az azt is
tudhatja, hogy a mű megtekintésekor mire számítson. A Salo egy hihetetlenül
brutális mozgókép, és gyakran nagyon nehéz nézni. A Salo ugyanakkor
elképesztően lenyűgöző produkció is, csak azt kell elfogadnunk, hogy 1975-ben
nem éppen a stilizált, hanem inkább a grafikus szex és erőszak korszakát élte
az itáliai filmgyártás (és bizony az amerikai is!).
A Salo szimbólumairól,
mondanivalójáról és szándékáról már sokszor, sok helyen sok mindent
színvonalasan leírtak, ezért én inkább először a történetre térnék ki. A
cselekmény röviddel a második világháború befejezése előtt játszódik a nem túl
hosszú életű Salói Köztársaságban. A fasiszta miniállamban négy nemesúr elhatározza,
hogy gondosan kiválasztott fiatal áldozatait különféle perverzióknak veti alá,
majd brutálisan meggyilkolja. Néhány, pályafutása csúcsán már túljutott
prostituáltat is felfogadnak, hogy azok perverz történetekkel szórakoztassák
őket, majd elvonulnak egy kastélyba. A rendet szintén gondosan kiválasztott
fegyveresek vigyázzák, akik hasonlóan az áldozatokhoz a civilek közül lettek
szelektálva. A történéseket időnként epizódcímek vezetik be; például „A szar
körei”, vagy „A vér körei” alapján nagyjából el lehet képzelni, hogy mi
következik. (Az előbbi címszó alatt történteket egyébként sokan a fogyasztói
társadalom egyfajta kritikájaként értelmezték; ebbe azonban én inkább nem
mennék bele, mert szerintem az igazán jó filmek sokféleképpen értelmezhetők, és
ez a Salóra is érvényes.)
A történet innentől kíméletlenül
halad tovább a kegyetlenségben talán felülmúlhatatlan befejezés felé: az
áldozatokat, fiúkat és lányokat többször megerőszakolják, megalázzák, ostoba
játékokat játszatnak velük. A film gyűlölői mindezt undorítónak és
nézhetetlennek tartják, csakhogy itt a bökkenő: véleményem szerint a gyűlölők a
cselekményt gyűlölik, vagyis ezzel magát a fasizmust, mint az erőszak olyan
formáját, amelyet ekkoriban meglehetősen elborult elméjű figurák törvényes
államformává próbáltak tenni. Ennek az ideológiának az alapja az erőszak, és az
ilyen ideológiát (amely több millió áldozatával sokszorosan bizonyította, hogy
az erőszak az egyetlen eszköze) nem tudom, hogy hogyan másképpen lehetne
bemutatni, mint ahogyan a Salo: viszolygást, undort kelt, és a teljes tehetetlenség
érzetét ébreszti fel nézőjében. A Salo ugyanakkor rendkívül
személyes alkotás is, Pasolini teljes lényét tartalmazza: a szélsőjobboldal
iránt érzett gyűlölete (a négy fasiszta uraság közül egyik undorítóbb, mint a
másik) éppúgy maximális erővel található meg benne, mint (grafikus
szexjelenetek formájában) saját homoszexualitása.
Technikailag szintén
kiemelkedő a Salo. Az operatőri munka (Tonino Delli Colli) kifogástalan,
különösen az utolsó, hírhedt jelenetsorban, amikor a néző kénytelen felvenni a távcsövön
leselkedő uraságok látószögét. A zene óriási kontrasztot alkot: kifejezetten
andalító, mondhatni szalonzenét hallunk eleinte, majd legvégül (Ennio
Morricone).
(Érdekesség, hogy az
események és a zene ordító kontrasztjának eszközét négy évvel később Ruggero
Deodato a Cannibal Holocaust című újabb botrányfilmjében is milyen hatásosan
alkalmazta.) Pasolini rendezése is elsőrangú, ugyanakkor érdekes, hogy egyik
színésznője állítása szerint gyakran forgatókönyv nélkül dolgoztak, csak
összegyűlt a stáb a forgatáshoz, és megbeszélték, hogy az adott napon mit
vegyenek fel. Ennek némileg ellentmond, hogy az utolsó jelenetsor felvételén
készült archív filmanyag azt mutatja, Pasolini már előre tudta, hogy egy-egy
jelenet hogyan fog kinézni, és mit akar kihozni belőle.
És még egy fontos dolog: a
Salo technikai megvalósítását szerintem a nézők jelentős hányada csak a második
megtekintést követően tudja értékelni (már ha sor kerül rá). A vásznon
történtek annyira erőteljesek, hipnotikus hatásúak, hogy nem sok mindenkit
hagynak valamilyen reakció nélkül. Az egészséges reakció, amit legtöbben
éreznek, az undor; és itt kell kettéválasztanunk a dolgokat: nem a film iránt
kell undort éreznünk, hanem aziránt, amit bemutat (ha valaki nem bírja
végignézni, a Salo már annál is elérte a hatást). És, véleményem szerint ez így
is van rendjén, hiszen ne feledjük, mindaz, amit Pasolini filmjében látunk,
valóban megtörtént.
Az idehaza a korábban az
Odeon, majd a Fantasy Film által kiadott dvd eléggé vékonyka (a lehetőségekhez
képest), a külföldi kiadások ellenben dúskálnak a jobbnál jobb extrákban, mint
például a Criterion lemeze, vagy a BFI kékje. Külön ajánlom a német bluray-t,
egy bő másfél órás kerekasztal beszélgetés során megszólal a cenzor, a támogató
és a semleges személy is.
Végeredmény: A szadizmus és a fasizmus tökéletes látlelete, egyben egy rendezőzseni hattyúdala
A film: 10
pont
A dvd: 7
pont